سلسلة التعريف بسور القرآن الكريم

سنشرع بعون الله في نشر سلسلة متلاحقة وعبر مراحل حول التعريف بسور القرآن الكريم من عدد آياتها وسبب التسمية وغيرها من المعلومات البسيطة عن السور الكريمة
نبدأ




سورة الْفَاتِحَة 1/114





سبب التسمية

التعريف بالسورة :







سورة مكية


من سور المثاني


عدد آياتها سبعة مع البسملة


هي السورة الأولى في ترتيب المصحف الشريف


نـَزَلـَتْ بـَعـْدَ سـُورَةِ المـُدَّثـِّرِ


تبدأ السورة بأحد أساليب الثناء " الحمد لله" لم يذكر لفظ الجلالة إلا مرة واحدة وفي الآية الأولى



7) الجزء ( 1 ) ، الحزب ( 1 ) الربع ( 1 )



محور مواضيع السورة


يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ
حَوْلَ أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ ، وَالعَقِيدَةِ ، وَالعِبَادَةِ ،
وَالتَّشْرِيعِ ، وَالاعْتِقَادِ باليَوْمِ الآخِرِ ، وَالإِيمَانِ
بِصِفَاتِ

الَّلهِ الحُسْنَى ، وَإِفْرَادِهِ
بالعِبَادَةِ وَالاسْتِعَانَةِ وَالدُّعَاءِ ، وَالتَّوَجُّهِ إِلَيْهِ
جَلَّ وَعَلاَ بطَلَبِ الهداية إلى الدِّينِ الحَقِّ وَالصِّرَاطِ
المُسْتَقِيمِ

، وَالتَّضَرُّعِ إِلَيْهِ
بالتَّثْبِيتِ عَلَى الإِيمَانِ وَنَهْجِ سَبِيلِ الصَّالِحِينَ ،
وَتَجَنُّبِ طَرِيقِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَالضَّالِّينَ ،
وَالإِخْبَارِ عَنْ قِصَصِ الأُمَمِ
السَّابِقِينَ ، وَالاطَّلاَعِ عَلَى مَعَارِجِ السُّعَدَاءِ وَمَنَازِلِ
الأَشْقِيَاءِ ، وَالتَّعَبُّدِ بأَمْرِ الَّلهِ سُبْحَانَهُ وَنَهْيِهِ

عن أبي ميسرة أن رسول كان إذا برز سمع مناديا يناديه: يا محمد فإذا سمع الصوت انطلق هاربا فقال له ورقة بن نوفل :
إذا سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك قال : فلما برز سمع النداء يا محمد فقال :لبيك قال : قل أشهد أن لا إله

إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله ثم قال قل :الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين حتى فرغ من فاتحة

الكتاب وهذا قول علي بن أبي طالب .

رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ في
مُسْنَدِهِ أَنَّ أُبـَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَرَأَ عَلَي الرسول أُمَّ
القُرآنِ الكَرِيمِ فَقَالَ رَسُولُ الَّلهِ : " وَالَّذِي نـَفْسِي بـِيَدِهِ مَا
أُنـْزِلَ في التـَّوْرَاةِ وَلاَ في الإِنـْجِيلِ وَلاَ في الزَّبـُورِ
وَلاَ في الفُرقـَانِ مِثْلُهَا ، هِيَ السَّبـْعُ المَثَانـِي
وَالقـُرآنَ العَظِيمَ الَّذِي أُوتـِيتـُه

فَهَذَا الحَدِيثُ يُشِيرُ إِلى قَوْلِ الَّلهِ تَعَالى في سُورَةِ الحِجْرِ

( وَلَقَدْ آتـَيـْنَاكَ سَبْعَاً مِنَ المَثَانـِي وَالقُرآنَ العَظِيمَ )

يتبــع بحول الله.........

سورة الْبَقَرَة 2/114




سبب التسمية



سُميت ‏السورة ‏الكريمة ‏بـ‏" ‏سورة ‏البقرة ‏‏" ‏إحياء ‏لذكرى ‏تلك ‏المعجزة ‏الباهرة ‏التي ‏ظهرت ‏في ‏زمن ‏موسى ‏الكليم ‏حيث قُتِلَ ‏شخص ‏من ‏بني ‏إسرائيل ‏ولم ‏يعرفوا ‏قاتله ‏فعرضوا ‏الأمر
‏على ‏موسى ‏لعله ‏يعرف‏القاتل ‏فأوحى ‏الله ‏إليه ‏أن ‏يأمرهم ‏بذبح ‏بقرة ‏وأن ‏يضربوا ‏الميت ‏بجزء ‏منها ‏فيحيا ‏بإذن ‏الله ‏ويخبرهم ‏عن ‏القاتل ‏وتكون ‏برهانا ‏على ‏قدرة ‏الله ‏جل ‏وعلا ‏في ‏إحياء ‏الخلق ‏بعد ‏الموت‎ .‎‏



التعريف بالسورة




هي سورة مدنية


من السور الطوال.


عدد آياتها 286 آية.


السورة الثانية من حيث الترتيب في المصحف .


وهي أول سورة نزلت بالمدينة.

تبدأ بحروف مقطعة " الم " ، ذكر فيها لفظ الجلالة أكثر من 100 مرة ، بها أطول آية
في القرآن وهي آية الدين رقم 282


الجزء " 1،2،3" الحز ب " 1،2،3،4،5" . الربع " 1 : 19 " .



محور مواضيع السورة



سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن على الإطلاق وهي من السور المدنية التي تعني بجانب التشريع شأنها كشأن سائر السور المدنية التي تعالج النظم والقوانين التشريعية التي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم الاجتماعية .


سبب نزول السورة


1) " الم ذلك الكتاب " . عن مجاهد قال : أربع آيات من أول هذه السورة نزلت في المؤمنين وآيتان بعدها نزلتا في
الكافرين وثلاث عشرة بعدها نزلت في المنافقين .


2) " إن الذين كفروا " قال الضحاك :نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته وقال الكلبي: يعني اليهود.


3) "وإذا لقوا الذين آمنوا " قال الكلبي :عن أبي صالح عن ابن عباس نزلت هذه الآية في عبد الله بن أُبيّوأصحابه وذلك أنهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله فقال :عبد الله بن أُبي فقال :

اللهم اجعل القرآن شاهدا لنا لا علينا واجعله شفيعنا يوم الدين

اللهم آمين

سورة آل عِمْرِانَ 3/114





سبب التسمية


سُميت ‏السورة ‏بـ ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏لورود ‏ذكر ‏قصة ‏تلك ‏الأسرة ‏الفاضلة ‏‏"‏آل ‏عمران" ‏والد ‏مريم ‏أم ‏عيسى ‏وما ‏تجلى ‏فيها ‏من

‏مظاهر ‏القدرة ‏الإلهية ‏بولادة ‏مريم ‏البتول ‏وابنها ‏عيسى ‏عليهما ‏السلام ‏‏.



التعريف بالسورة



هي سورة مدنية


من السور الطوال


عدد آياتها 200 آية





نزلت بعد سورة " الأنفال"� السورة بحروف مقطعة " الم "


جزء " 4" الحز ب "6،7،8 " ، الربع " 1،2،3،4،5،6 ".

محور مواضيع السورة


سورة آل عمران من السور المدنية الطويلة وقد اشتملت هذه السورة الكريمة على ركنين هامين من أركان الدين هما ،

الأول : ركن العقيدة وإقامة الأدلة والبراهين على وحدانية الله جل وعلا ،والنبوة،
واثبات صدق القرآن الكريم، والرد على الشبهات التي يثيرها أهل الكتاب حول
الاسلام والقرآن الكريم وأمر النبي صلى الله عليه وسلم، واذا كانت سورة
البقرة قد تناولت الزمرة الأولى من أهل الكتاب وهم اليهود، فانّ ألا عمران
تناولت الزمرة الثانية من أهل الكتاب وهم النصارى، الذين جادلوا في شأن
المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام، وزعموا ألوهيته وكذبّوا برسالة
المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنكروا القرآن الكريم، وقد تناولت السورة
الكريمة الحديث عنهم بما يقرب من نصف السورة الكريمة، وكان فيها الرد على
الشبهات التي أثاروها بالحجج الساطعة والبراهين القاطعة، وبخاصة فيما يتعلق بشأن مريم وعيسى عليهما السلام، وجاء ضمن هذا الرد الحاسم بعض الاشارات والتقريعات لليهود، والتحذير للمسلمين من كيد ودسائس أهل الكتاب.


والثاني : التشريع وبخاصة فيما يتعلق بالمغازي والجهاد في سبيل الله .فهو ركن الأحكام الشرعية: فقد
تناولت الحديث عن بعض الأحكام الشرعية كفرضية الحج والجهاد في سبيل الله،
وامور الربا، وحكم مانع الزكاة، والانفاق في سبيل الله، والحديث عن
الغزوات وباسهاب، كغزوة بدر، وغزوة أحد، والدروس المستفادة من تلك
الغزوات، وكيف انتصر المسلمون في غزوة بدر، وأول غزوة يغزوها المسلمون ضد
فيالق وفلول الشرك، وكيف هزموا في أحد بعدما عصوا أمر النبي صلى الله عليه
وسلم ، وكيف سمعوا من الكفار والمنافقين الكثير من كلمات الشماتة
والاستهزاء، فأرشدهم الله تعالى الى الحكمة من هزيمتهم هذه وأن يكون لهم
درسا لغزوات قادمة، ذلك أنّ الله تبارك وتعالى يريد أن يطهذر صفوف
المؤمنين من أرباب القلوب الفاسدة، ليميز الخبيث والطيب، فتناولت صفات
النفاق والمنافقين بالتفصيل


فضل السورة


وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول: "اقرأوا القرآن فإنه شافعٌ لأهل يوم القيامة، اقرأوا الزهراوين (البقرة وآل عمران) فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما عمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فَرَقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما يوم القيامة، ثم قال: اقرأوا البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة"

(رواه أحمد ومسلم عن أبي أمامة الباهلي)
الزهروانا:المنيرتان، والغياية:ما أظلك من فوقك، والفَرَق:القطعة من الشيء، والبطلة:السحرة.

اللهم إرحمنـــــــــا بالقرآن





يتبـــــع............